Waar komt het van het aankleden tijdens het carnaval?

Voor de meeste mensen wordt de term carnaval geassocieerd met het feit dat ze zich verkleden en een paar dagen lang feestelijk en feestelijk bezig zijn, maar deze viering die al eeuwenlang aan de gang is, was niet altijd gekoppeld aan het feit dat ze een kostuum aantrok, maar is het resultaat van een mengeling van festiviteiten en tradities uit verschillende culturen (disfraces de angel), die op een gegeven moment in de geschiedenis verenigd waren om uiteindelijk de festiviteiten te worden die we nu kennen.

Aan de ene kant is er bewijs dat de Sumeriërs al met veel plezier zelf hebben geschilderd of maskers rond een kampvuur hebben opgezet om boze geesten af te schrikken en goede oogsten te hebben en de goden te vragen dat hun land vruchtbaar is.

Een lange traditie

Andere latere beschavingen zoals de Grieken of de Egyptenaren hebben ook het feit dat ze zich vermommen in hun eerbetoon aan hun godheden of zelfs de door de Romeinen gevierde Saturnals, het eerste zaadje van wat vandaag de dag het carnaval is zoals we het kennen. Een paar dagen waarin Saturnus, de god van de landbouw, werd herdacht en waarin allerlei excessen en onbekleders werden toegestaan, dus sommigen waren degenen die ervoor kozen zich te camoufleren onder maskers en andere kleding om hun identiteit te behouden.

Zoals ik in de post die ik in 2014 publiceerde over waarom carnaval elk jaar op een andere datum valt, vanaf de vierde eeuw, betekende het opleggen van het katholicisme als enige geldige religie als gevolg van het verval van het Romeinse Rijk, dat de saturnals niet langer een heidense feestdag waren en een pre-Lent feest voorafgaand aan Pasen, zodat het de laatste dagen waren waarop men vlees kon eten (vandaar de etymologie van ‘carnaval’): om het vlees te verwijderen) vóór het gedwongen vasten en onthouding tijdens de veertig dagen voorafgaand aan de religieuze viering. Sindsdien begint het carnaval op “Lardero Thursday” en eindigt op de daaropvolgende Aswoensdag met de “begrafenis van de sardine”.

Het is duidelijk dat gedurende een goed handvol eeuwen de festiviteiten die het meest verband hielden met de wanorde, niet meer publiekelijk plaatsvonden, uit angst voor represailles van de kerkelijke hiërarchie, en dat ze een feest werden van vertrouwd en religieus karakter dat in het veld werd gemaakt en waar verschillende soorten voedsel werden gedeeld. Degenen die dit durfden te blijven doen als een feestvreugde gaven er de voorkeur aan ervoor te zorgen dat hun identiteit anoniem bleef, wat ertoe leidde dat vermommingen en maskers een belangrijke rol op zich namen.

Een andere manier om plezier te hebben

Maar als we moeten benadrukken waar en wanneer het carnaval zijn hoogtepunt van eclosion beleefde was het in de Middeleeuwen in Venetië, waar de Italiaanse stad het sociale, culturele en artistieke centrum van Europa werd en waar de aristocratie van die tijd met volharding kwam. Het feit van het aantrekken van maskers en vermommingen en de mogelijkheid om zich te mengen met de gewone mensen van de stad, en zich te camoufleren als één van hen, zonder erkend te worden, is wat een definitieve impuls gaf aan de carnavals die snel naar een groot aantal bevolkingen over het hele continent worden geëxporteerd.

Door de eeuwen heen heeft de viering van het carnaval meerdere malen geleden onder ups en downs, die vooral in privé-omgevingen werden gevierd, waar het feit van het behoud van de identiteit een steeds grotere rol ging spelen.